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其母后缗氏怀之逃到娘家“虞”，因望他能像爷爷仲康一样有所作为，故取名少康。少康常牧忘食，偶知变味剩饭的汁水甘美异常，经反复地研究思索，终于发现了自然发酵的原理，后又经不断改进，形成了一套完整的酿酒工艺，从而奠定在酿酒业开山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名为“杜康酒”（《说文解字》注：“杜，甘棠也，杜康酒，甜酒也。”）酒池肉林商代晚期的帝王，多是淫暴之主，一味追求享受安乐。商代的贵族也多酗酒，据现代人分析推测，由于当时的盛酒器具和饮酒器具多为青铜器，其中含有锡，溶于酒中，使商朝的人饮后中毒，身体状况日益下降。商末帝纣，却是一个好色好酒的人，《史记?殷本纪》称:"(纣)以酒为池，县(悬)肉为林。使男女裸相逐。
怎会有这样欢天喜地的大结局？我们要坚决反对家庭，但有时也不得不承认拳头的教育作用啊。所以建议衮衮诸公，家中若有河东狮吼，不妨领贵夫人去老舍茶馆看场京戏《打金枝》，当然，不要忘了掂瓶二锅头壮行。因为是戏说，大路谈及的上述酒局，未必都在历史上真实发生过。其实历史上的酒局还有很多，如秦赵渑池之会、东晋兰亭会、韩熙载夜宴、关云长的单刀会、初唐腾王阁寿筵、明朝五女拜寿家宴、座山雕的百鸡宴等等等等，这篇文字尚不及万一。酒后涂鸦，各位原不必当真。自古以来，不可因酒废事，才是正途。汉代，今茅台镇一带有了“枸酱酒”。《遵义府志》载：枸酱，酒之始也。司马迁在《史记》中记载：建元六年（前135年），汉武帝令唐蒙出使。
为长夜之饮。"后人常用"酒池肉林"形容生活，纵欲无度。商纣的，加上酗酒，终导致商代的灭亡。周代在商人的聚集地曾发布严历的禁酒令。以酒误事误国的例子在古代不可胜数，楚恭王与晋国的军队战于鄢陵，楚国打了败战，楚恭王的眼睛也中了一箭，为准备下一次战斗，召大司马子反前来商量，子反却喝醉了酒，无法前来。楚恭王只得对天长叹，说"天败我也"。将因酒误了战事的子反杀了。只得班师回朝。帝王因酒误事有时也是好事，如齐桓公因为醉酒，将帽子丢了，齐桓公为此事感到羞耻，于是三天都不上朝，恰逢粮荒，管仲只好自作主张，打开公家的粮仓，救济灾民。灾民欣喜若狂，当时流传的民谣说：（齐桓公）为什么不再丢一次帽子啊！箪醪劳师东周春秋。
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必须遵循市场经济的规则，自主经营、自负盈亏，直接从事生产、流通和服务性的经营活动，追求利益化，并依法纳税。这即是市场经济中企业的特征，也是市场经济对其主体的要求。其经济功能，就是使企业潜在的生产力转化为。不断创造更多的社会财富，推动社会生产规模的不断扩大，生产效率，推动社会生产力进步，企业的职工素质，培养专门科技人才，促进社会生产力的发展。所谓社会职能，是讲企业能够满足群众对产品和服务的需求，创造就业机会，为提供财富，推动其他社会和公共事业的发展，能够在国民经济发展和物质文化生活水的上发挥重大作用。企业制度是指以产权制度为基础和核心的企业组织和管理制度。在现代市场经济中，现代企业制度是适应市场经济要求的、依法规范的企业。
这时候,人处于兴奋的状态,往往会妙语连珠,李白吟唱的许多流传千古的诗句,比如:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁;金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱等都是在这种状态下留下的。内心压抑或不善表达的人也通常很容易会在这时候宣泄自己的情绪,所以很多沉默寡言的人会在酒后喋喋不休,醉后吐露内心的秘密。人注重饮酒的作用。对于人来说,酒是人际关系的润滑剂,是人际交往的桥梁和纽带。比如,谈生意需要设酒宴款待客人,与朋友叙旧聚餐,要小酌助兴,在酒桌上人善于劝酒、敬酒,人热情好客通过酒席上的劝酒行为表现得淋漓尽致。饮酒中主宾之间处处体现一种谦逊的性格,人与人之间的感情也往往在其中得到。
